January 2011
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acousmata:
Pierre Boulez: “Commentaire III de...
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caméléon
Dans la pluralité, la multiplicité, l’être ne fait que l’échanger contre lui-même, ou contre ses multiples avatars. Il se métastase, il ne métamorphose pas. « L’intensité d’une passion qui consume métamorphose une unité — les caméléons, eux, ne témoignent d’aucune tension contradictoire, ils n’en offrent que le simulacre. » Le destin, le devenir,...
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petite différence
Il n’y a pas d’autre problème esthétique que celui de l’insertion de l’art dans la vie quotidienne. Plus notre vie quotidienne apparaît standardisée, stéréotypée, soumise à une reproduction accélérée d’objets de consommation, plus l’art doit s’y attacher, et lui arracher cette petite différence.
Gilles Deleuze, Différence et répétition.
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chikuwa4649:
Gilles Deleuze (1925-1995) - France...
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passion
L’amour est un état et un rapport de personnes, de sujets. Mais la passion est un événement subpersonnel qui peut durer aussi longtemps qu’une vie (« je vis depuis dix-huit ans dans un état de passion vis-à-vs de quelqu’un, pour quelqu’un »), un champ d’intensités qui individue sans sujet.
Gilles Deleuze, Pourparlers, Les édition de Minuit, Paris,...
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devenir
Les nomades n’ont ni passé ni avenir, ils ont seulement des devenirs, devenir-femme, devenir-animal, devenir-cheval : leur extraordinaire art animalier. Mes nomades n’ont pas d’histoire, ils ont seulement de la géographie. Nietzsche : « Ils arrivent comme la destinée, sans cause, sans raison, sans égard, sans prétextes… » Kafka : « Impossible...
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nomade
On parle d’une démission des intellectuels, mais comment s’exprimeraient-ils avec des moyens universels qui n’en sont pas moins une offense à toute pensée? Je crois que la philosophie ne manque ni de public ni de propagation, mais c’est comme un état clandestin de la pensée, un état nomade. La seule communication que nous puissions souhaiter, comme parfaitement adaptée au...
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rhizome
Involuer, c’est être «entre», au milieu, adjacent. Les personnages de Bekett sont en perpétuelle involution, toujours au milieu d’un chemin, déjà en route. S’il faut se cacher, s’il faut toujours prendre un masque, ce n’est pas en fonction d’un goût pour le secret qui serait un petit secret personnel, ni par précaution, c’est en fonction d’un secret...
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Atlas
L’atlas est une forme visuelle de la connaissance, un mode visuel pour recueillir le morcellement du monde. À ce titre, bien sûr, il n’est pas sans rapports avec l’archive ou le souci encyclopédique. Mais il y a une différence, à mes yeux capitale : l’atlas procède par coupes, par choix tranchants, par montages et remontages successifs. J’ai été frappé, en...
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perte de la tradition
En effet, contrairement à ce qui peut apparaître à première vue, la rupture de la tradition ne signifie en aucun cas la perte ou la dévalorisation du passé : il est même probable que seulement alors le passé se révèle en tant que tel avec un poids et une influence inconnus auparavant. Perte de la tradition signifie en revanche que le passé a perdu sa transmissibilité, et, tant qu’on...
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musée
« Quelle fatique, quelle barbarie ! Tout ceci est inhumain […]. C’est un paradoxe que ce rapprochement de merveilles indépendantes mais adverses, et même qui le plus ennemies l’une de l’autre, quand elles se ressemblent le plus. »
« Une civilisation ni voluptueuse ni raisonnable peut seule avoir édifié cette maison de l’incohérence. Je ne sais...
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acousmata:
Group Ongaku: Automatism (1960;...
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capitalisme à l'art
Le musée et la banque ont d’autres ressemblances — celle-ci semble néanmoins la plus instructive. La reproduction n’est rien donc, ainsi que Benjamin l’a vu, que l’application stricte du capitalisme à l’art. La création des assignats et celle du Muséum sont du reste des événements contemporains et, tous deux, associés à la prise du pouvoir de la bourgeoisie — ère du...
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“Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.”
– Gaston Bachelard, La formation de l’esprit scientifique, p. 72.
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souvenir d'Auschwitz
«Oswiecim, Pologne. — Près de trente ans après la fermeture du camp de concentration d’Auschwitz, l’horreur qui s’attache à cet endroit semble diminuée par les kiosques de souvenirs, les enseignes Pepsi-Cola et l’atmosphère d’attraction touristique. Malgré la pluie d’automne glaciale, des milliers de Polonais et quelques étrangers visitent Auschwitz chaque...
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substitut du souvenir
On n’imagine pas qu’à la fin du prologue de Du côté de chez Swann le narrateur tombe sur un instantané de l’église de Combay et que ce soit là miette visuelle qu’il déguste au lieu de la saveur de l’humble madeleine trempée dans le thé qui fait rejaillir à sa vue un pan entier de son passé. Mais la raison n’en est pas l’incapacité des photos à évoquer des...
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confusion
Enfin, si l’acte a eu lieu en 1968, il apparaît que la photographie Aktionshose: Genitalpanik a été prise en 1969, soit un an après l’action, pour une série d’affiches commémorant l’événement. L’action, elle, n’a pas été documentée lorsqu’elle eut lieu dans le cinéma. Cette photographie mena à des confusions, car il s’avère que l’artiste ne possédait pas d’arme lors de l’action, au contraire de ce...
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Genital Panic
Genital Panica été présenté dans un cinéma porno de Munich. Je portais un pull et un pantalon qui laissait voir mon sexe. J’étais armée d’une mirailleuse. Entre deux films, je disais aux spectateurs qu’ils étaient venus dans ce cinéma-là pour voir des films sexuels, mais que, maintenant, je mettais à leur disposition de vraies parties génitales et qu’ils pouvaient en faire...
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choc
Baudelaire est le poète qui doit affronter la dissolution de l’autorité de la tradition dans la nouvelle civilisation industrielle est se trouve donc dans la situation de devoir inventer une nouvelle autorité : et il s’est acquitté de ce devoir en faisant de l’intransmissibilité même de la culture une nouvelle valeur et en plaçant l’expérience du choc au centre du...
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éloignement
Rien ne pourrait être plus différent du labeur auquel un artiste comme Proust sacrifie sa vie, que la facilité de la photographie, qui doit être la seule activité productrice d’œuvres d’art reconnues dans laquelle il suffit d’un mouvement, une pression du doigt, pour produire une œuvre à laquelle rien ne manque. Tandis que la labeur proustien présuppose que la réalité est...
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indicible
Or, il faut faire avec l’image, en toute rigueur théorique, ce que nous faisons déjà, plus facilement sans doute ( Foucault nous y a aidés ) avec le langage. Parce qu’en chaque production testimoniale, en chaque acte de mémoire les deux — langage et image — sont absolument solidaires, ne cessant pas d’échanger leurs lacunes réciproques : une image vient souvent là où semble...
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beneetu:
Mahler: Symphony #2 In C Minor,...
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esthétiquement neutre
« L’appareil est un carnet de notes, l’instrument d l’intuition et de la spontanéité, le maître de l’instant qui — en termes, visuels — interroge et décide simultanément. Pour donner un sens du monde, il faut se sentir impliqué par ce que l’on cadre dans le viseur* », enseigne Henri Cartier-Bresson. C’est cette vision à la fois naturelle et spontanée...
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paradoxe
Baudelaire, déjà, rendait compte d’un paradoxe, lorsqu’il injuriait l’exactitude, la traitant non comme un effet matériel, un « pur effet » de l’acte photographique, — mais comme le credo d’une « multitude » dont Daguerre aurait été « messie »*. Ce que tous, dans la photographie, appelaient évidence, Baudelaire le nommait, déjà, croyance....
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