Tablette d’écriture picto-idéographique en calcaire, tracés avec la pointe d’un roseau, Basse-Mésopotamie, IVe millénaire, Musée du Louvre, Paris, via QuestMachine

Marcel Broodthaers, La pluie (projet pour un texte), 1969, (video shot at the Centre Pompidou, Paris, october 2010)

ladymeng:

“La Pluie” MARCEL BROODTHAERS

Simon Hantaï, Peinture (Écriture rose), Sans titre ; Écriture, 1958-1959, Encres de couleur, feuilles d’or sur toile de lin fine, 2 morceaux cousus, 329,5 x 424,5 cm, MO.D. au R. B.G. : S.H. 1958-1959, Don de l’artiste 1985, Musée National d’Art Moderne, via Centre Pompidou catalogue en ligne

raclures:

Emil Cioran. Par Franziska Messner-Rast. (via)

Mattheiu Paris, Socrate et Platon, frontispice de Prognostica Socratis basilei, 1230-1259, via Utpictura18

Couverture de La Carte postale (Socrate et Platon, frontispice de Prognostica Socratis basilei, XIIIe siècle). « Socrate écrivant, écrivant devant Platon […] comme le négatif d’une photographie à développer depuis vingt-cinq siècles - en moi bien sûr […] Socrate, celui qui écrit - assis, plié, scribe ou copiste docile, le secrétaire de Platon, quoi. Il est devant Platon, non, Platon est derrière lui […] mais debout…»

Oxford, Bodleian Library, ms. Ashmole 304, fol. 31 v°.

Geoffrey Bennington, Jacques Derrida, Jacques Derrida, Éditions du seuil, 1991, p. 333.

instantanéité

C’est ainsi que je vis, c’est ainsi que j’essaie d’écrire. C’est celle ou celui qui est en rapport avec l’instant, en écriture, qui est pour moi, la meilleure compagnie.

Qu’est-ce qu’un peintre? C’est un oiseleur d’instants.

« … plus je vois qu’il faut beaucoup travailler à rendre ce que je cherche : « l’instantanéité », surtout l’enveloppe, la même lumière répandue partout… »

C’est Monet, en 1890, qui dit cela : ce que je cherche, l’instantanéité… la même lumière répandue partout, la même lumière, la même lumière.

Hélène Cixous, Le dernier tableau ou le portrait de dieu, Entre l’écriture, Des femmes, 1986, p. 171.

frigide

Virginia et Elizabeth renoncent au corps. Elles resteront vierges - longtemps. Ensuite elles seront monogames. Et, dans le cas de Virginia, frigide.

Le corps est terrifiant. Il meurt.

Les mots ne meurent pas.

Elles s’enferment, elles écrivent, elles “attrapent une maladie de nerfs”.

Nancy Huston, Journal de la création, Babel, 1990, première édtion: Edition du Seuil, p. 107.

Lalla Essaydi, Converging Territories #11, photographs, 121.9 x 152.4 cm, 2003.

chikuwa4649:

By Lalla Essaydi.

Source : http://www.escapeintolife.com/artist-watch/lalla-essaydi/

(Source: chikuwaq)

citation

Benjamin, qui a poursuivi toute sa vie le projet d’écrire une œuvre composée exclusivement de citations, avait compris que l’autorité convoquée par la citation se fonde précisément sur la destruction de l’autorité qui est attribuée à un texte donné par sa situation dans l’histoire de la culture : sa charge de vérité est fonction du caractère unique de son apparition hors de son contexte vivant dans ce que Benjamin appelle, dans l’une des Thèses sur la philosophie de l’Histoire, “une citation à l’ordre du jour”, au jour du Jugement Dernier. Le passé ne se laisse fixer que dans l’image qui apparaît une fois pour toutes dans l’instant de son extranéation, tout comme un souvenir surgit soudain dans un moment de danger.

Giorgio Agamben, L’homme sans contenu, Circé, Traduit de l’italien par Carole Walter, 1996, p. 138.

Walter Benjamin, Paris adress book, via sebald.files.wordpress.com

Antonin Artaud, Cahier avec “autoportrait au couteau”, mars 1947, 22 x 17,5 cm, BNF, via BnF - Brouillons d’écrivains

résister

On écrit en fonction d’un peuple à venir et qui n’a pas encore de langage. Créer n’est pas communiquer, mais résister. Il y a un lien profond entre les signes, l’événement, la vie, le vitalisme. C’est la puissance d’une vie non organique, celle qu’il peut y avoir dans une ligne de dessin, d’écriture ou de musique. Ce sont les organismes qui meurent, pas la vie. Il n’y a pas œuvre qui n’indique une issue à la vie, qui ne trace un chemin entre les pavés. Tout ce que j’ai écrit était vitaliste, du moins je l’espère, et constituait une théorie des signes et de l’événement.

Gilles Deleuze, Pourparlers, Les édition de Minuit, Paris, 1990/2003, p. 196.

A4rizm, Artaud, 2010.

«Chaque ligne que je trace sur un dessin ou que j’écris dans un texte représente dans ma conscience un poids sans fond à soulever en vertu de la résistance de la conscience de tous, en dehors de quelques amis très rares comme vous.» 

Antonin Artaud, (mascarade)

Gisèle Freund, Walter Benjamin à la Bibliothèque nationale, Paris, 1937.

(Source: farm5.static.flickr.com)

hyperallergic:

I don’t get the impression that this was made with the intention of being called “art,” but I find that its intention, to illustrate the historiography of the cultural understanding of the US war with Iraq, works to have people understand or reconsider the subject via a visual medium. It is particularly interesting in light of “pressure from Wikipedia users forced the editors to change the entry to reflect that only Operation Iraqi Freedom, one operation of several that make up the Iraqi conflict, was what had concluded on August 19.”

buyhercandy:

This particular book—or rather, set of books—is every edit made to a single Wikipedia article, The Iraq War, during the five years between the article’s inception in December 2004 and November 2009, a total of 12,000 changes and almost 7,000 pages.

It amounts to twelve volumes: the size of a single old-style encyclopaedia. It contains arguments over numbers, differences of opinion on relevance and political standpoints, and frequent moments when someone erases the whole thing and just writes “Saddam Hussein was a dickhead”.

(via On Wikipedia, Cultural Patrimony, and Historiography)